Το ΚΚ Κίνας παίρνει ως οδηγό δράσης του τον
Μαρξισμό-Λενινισμό, την σκέψη του Μάο Τσετούνγκ, την θεωρία του Ντεγκ
Σιάο-Πενγκ, την σημαντική σκέψη των Τριών Αρχών, και την Επιστημονική Αντίληψη
της Ανάπτυξης.
Ο Μαρξισμός-Λενινισμός φέρνει στο φως τους νόμους που
διέπουν την ανάπτυξη της ιστορίας της ανθρώπινης κοινωνίας. Οι βασικές του
αρχές είναι σωστές και έχουν τρομερή ζωτικότητα. Το υψηλότερο ιδανικό του
κομμουνισμού που επιδιώκουν να πραγματώσουν οι κινέζοι κομμουνιστές μπορεί να
πραγματοποιηθεί μόνο αν η σοσιαλιστική κοινωνία είναι πλήρως αναπτυγμένη και σε
ψηλό επίπεδο προωθημένη. Όσο οι κινέζοι κομμουνιστές υπερασπίζονται τις βασικές
αρχές του Μαρξισμού-Λενινισμού και ακολουθούν το δρόμο που προσιδιάζει στις
ειδικές συνθήκες της Κίνας και που επέλεξαν αυτόβουλα οι Κινέζοι, η σοσιαλιστική
πάλη της Κίνας θα στεφθεί με την τελική νίκη.
Οι κινέζοι κομμουνιστές, με τον σύντροφο Μάο Τσε Τουνγκ ως
κύριο εκπρόσωπό τους, δημιούργησαν τη σκέψη του Μάο Τσε Τουνγκ ενσωματώνοντας
τις βασικές αρχές του Μαρξισμού-Λενινισμού με την απτή πρακτική της κινεζικής
επανάστασης. Η σκέψη του Μάο Τσε Τουνγκ είναι Μαρξισμός-Λενινισμός που
εφαρμόζεται και αναπτύσσεται στην Κίνα: αποτελείται από ένα σώμα από θεωρητικές
αρχές που αφορούν την επανάσταση και την οικοδόμηση της Κίνας και μια σύνοψη
της εμπειρίας που περιέχεται σ' αυτές, ενώ και τα δύο έχουν επιβεβαιωθεί από
την πράξη. Εκπροσωπεί την απροκρυσταλλωμένη και συλλογική σοφία του ΚΚ Κίνας.
Κάτω απ' την καθοδήγηση της σκέψης του Μάο Τσε Τουνγκ, το ΚΚ Κίνας οδήγησε το
λαό όλων των εθνοτικών ομάδων της χώρας στον μακρύ επαναστατικό αγώνα ενάντια
στον ιμπεριαλισμό, τη φεουδαρχία και τον γραφειοκρατικό καπιταλισμό,
πετυχαίνοντας τη νίκη στην νέα δημοκρατική επανάσταση και ιδρύοντας την ΛΔΚ,
μια δημοκρατική δικτατορία του λαού. Μετά την ίδρυση της ΛΔΚ, οδήγησε το λαό
στον σοσιαλιστικό μετασχηματισμό με επιτυχία, ολοκληρώνοντας τη μετάβαση από τη
Νέα Δημοκρατία στο σοσιαλισμό, θεμελιώνοντας το βασικό σύστημα του σοσιαλισμού,
και αναπτύσσοντας το σοσιαλισμό οικονομικά, πολιτικά και πολιτισμικά.
Μετά την Τρίτη Ολομέλεια της Ενδέκατης ΚΕ του Κόμματος, οι
κινέζοι κομμουνιστές, με τον Ντενγκ Σιάο-Πενγκ ως ηγετικό τους εκπρόσωπο,
ανέλυσαν την εμπειρία, θετική και αρνητική, που απέκτησαν μετά την ίδρυση της
ΛΔΚ, απελευθέρωσαν τον νου τους, αναζήτησαν την αλήθεια από τα γεγονότα,
μετατόπισαν την επικέντρωση της δουλειάς όλου του κόμματος στην οικονομική
ανάπτυξη, και ανέλαβαν μεταρρυθμίσεις και άνοιγμα στον έξω κόσμο, φέρνοντας μια
νέα εποχή ανάπτυξης για την επίτευξη του σοσιαλισμού με κινεζικά χαρακτηριστικά
και διευρύνοντας τα βασικά ερωτήματα σε ό,τι αφορά την οικοδόμηση, παγίωση και
ανάπτυξη του σοσιαλισμού στην Κίνα. Έτσι δημιούργησαν τη θεωρία του Ντενγκ
Σιάο-Πενγκ. Η θεωρία του Ντενγκ Σιάο-Πενγκ είναι αποτέλεσμα της ενσωμάτωσης των
βασικών αρχών του Μαρξισμού-Λενινισμού με την πρακτική της σύγχρονης Κίνας και
τα χαρακτηριστικά της εποχής, συνέχιση και ανάπτυξη της σκέψης του Μάο Τσε
Τουνγκ κάτω από νέες ιστορικές συνθήκες. Εκπροσωπεί ένα νέο στάδιο στην
ανάπτυξη του Μαρξισμού στην Κίνα, είναι Μαρξισμός της σύγχρονης Κίνας, και
είναι η απροκρυσταλλωμένη, συλλογική σοφία του ΚΚ Κίνας. Οδηγεί τον
σοσιαλιστικό εκσυγχρονισμό της Κίνας από νίκη σε νίκη.
Μετά την Τέταρτη Ολομέλεια της 13ης ΚΕ του Κόμματος και στα
πλαίσια της οικοδόμησης του σοσιαλισμού με κινεζικά χαρακτηριστικά, οι κινέζοι
κομμουνιστές, με ηγετικό τους εκπρόσωπο τον σ. Ζιάνγκ Ζεμίν, απέκτησαν βαθύτερη
κατανόηση για το τι είναι ο σοσιαλισμός, πώς πρέπει να οικοδομηθεί και τι
είδους κόμμα πρέπει να οικοδομηθεί και πώς. Απέκτησαν νέα και πολύτιμη εμπειρία
στη διοίκηση του κόμματος και του κράτους και δημιούργησαν την σημαντική σκέψη
των Τριών Αρχών. Η σημαντική σκέψη των Τριών Αρχών είναι συνέχιση και ανάπτυξη
του Μαρξισμού-Λενινισμού, της σκέψης του Μάο Τσε Τουνγκ και της θεωρίας του
Ντενγκ Σιάο-Πενγκ. Αντανακλά νέες απαιτήσεις για την δουλειά του κόμματος και
του κράτους, που εκπορεύονται από τις αλλαγές και εξελίξεις στην Κίνα και σε
άλλα μέρη του κόσμου σήμερα. Λειτουργεί ως ισχυρό θεωρητικό όπλο για την
ενίσχυση και βελτίωση της κομματικής οικοδόμησης και για την προώθηση της
αυτοβελτίωσης και της ανάπτυξης του σοσιαλισμού στην Κίνα. Και είναι η
απροκρυσταλλωμένη, συλλογική σοφία του ΚΚ Κίνας. Είναι μια καθοδηγητική
ιδεολογία, την οποία το Κόμμα πρέπει να υπερασπιστεί για πολύν καιρό
ακόμα. Η επίμονη εφαρμογή των Τριών Αρχών είναι το θεμέλιο για την
οικδοδόμηση του κόμματος, η κορωνίδα της διακυβέρνησής του και η πηγή της
δύναμής του.
Μετά το 16ο Συνέδριο, οι κινέζοι κομμουνιστές, με τον σ.
Χου Ζιντάο ως βασικό ηγέτη τους, και με την σημαντική σκέψη των Τριών Αρχών,
απέκτησαν βαθιά κατανόηση των βασικών ερωτημάτων, όπως τι είδους ανάπτυξη
πρέπει να πετύχει η Κίνα κάτω απ' τις νέες συνθήκες, και πώς να την πετύχει
ώστε να ανταποκριθεί στις νέες απαιτήσεις ανάπτυξης, και απάντησαν στα
ερωτήματα. Έτσι, απέκτησαν την Επιστημονική Αντίληψη της Ανάπτυξης, η οποία
βάζει πρώτο το λαό και καλεί σε ολοκληρωτική, ισορροπημένη και βιώσιμη
ανάπτυξη. Η Επιστημονική Αντίληψη της Ανάπτυξης είναι μια επιστημονική θεωρία
που παραμένει πιστή στον Μαρξισμό-Λενινισμό, τη σκέψη του Μάο Τσε Τουνγκ, τη
θεωρία του Ντενγκ Σιάο-Πενγκ, και την σημαντική σκέψη των Τριών Αρχών, και
συμβαδίζει με τους καιρούς. Ενσωματώνει πλήρως την μαρξιστική κοσμοαντίληψη και
μεθοδολογία σχετικά με την ανάπτυξη και εκπροσωπεί την πιο πρόσφατη κατάκτηση
στην προσαρμογή του Μαρξισμού στις συνθήκες της Κίνας. Είναι η αποκρυστάλλωση
της συλλογικής σοφίας του ΚΚ Κίνας και μια καθοδηγητική ιδεολογία που πρέπει να
υπερασπιστούμε για την ανάπτυξη του σοσιαλισμού με κινεζικά χαρακτηριστικά.
Ο βασικός λόγος για όλες τις κατακτήσεις και την πρόοδο της
Κίνας μετά τις μεταρρυθμίσεις και την πολιτική του ανοίγματος είναι, σε τελική
ανάλυση, το γεγονός ότι το Κόμμα άνοιξε ένα δρόμο προς τον σοσιαλισμό με
κινεζικά χαρακτηριστικά, διατύπωσε το σύστημα των θεωριών του σοσιαλισμού με
κινεζικά χαρακτηριστικά, και θεμελίωσε το σοσιαλιστικό σύστημα με κινεζικά
χαρακτηριστικά. Όλα τα μέλη του κόμματος πρέπει να εκτιμούν το μονοπάτι, τις
θεωρίες και το σοσιαλιστικό σύστημα το οποίο διερεύνησε το και δημιούργησε το
Κόμμα μετά από όλες τις δυσκολίες. Και πρέπει να τα ακολουθούν διαρκώς και να
τα αναπτύσσουν. Πρέπει να κρατούν ψηλά το μεγάλο λάβαρο του σοσιαλισμού με
κινεζικά χαρακτηριστικά και να αγωνίζονται να εκπληρώσουν τα τρία ιστορικά
καθήκοντα: την προώθηση του δρόμου του εκσυγχρονισμού, την κατάκτηση της
εθνικής επανένωσης, και την προστασία της παγκόσμιας ειρήνης και προαγωγής της
κοινής ανάπτυξης.
***
"Τι είναι o σοσιαλισμός και τι ο Μαρξισμός; Στο
παρελθόν, δεν ήμασταν αρκετά ξεκάθαροι για αυτό. Ο Μαρξισμός δίνει τεράστια
σημασία στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Είπαμε ότι ο σοσιαλισμός είναι
το πρώιμο στάδιο του κομμουνισμού και ότι στο πιο ώριμο στάδιο θα εφαρμοστούν
οι αρχές "απ' τον καθένα σύμφωνα με τις δυνατότητές του" και
"στον καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του". Αυτό απαιτεί πολύ
αναπτυγμένες παραγωγικές δυνάμεις και τεράστια πλησμονή υλικού πλούτου. Έτσι,
το βασικό καθήκον του σοσιαλιστικού σταδίου είναι η ανάπτυξη των παραγωγικών
δυνάμεων. Η ανωτερότητα του σοσιαλιστικού συστήματος αποδείχνεται, σε τελική
ανάλυση, απ' την γρηγορότερη και μεγαλύτερη ανάπτυξη αυτών των δυνάμεων από
ό,τι στο καπιταλιστικό σύστημα. Καθώς αναπτύσσονται, η υλική και πολιτισμική
ζωή του λαού θα βελτιώνεται συνεχώς. Μια απ' τις αδυναμίες μας μετά την ίδρυση
της ΛΔΚ ήταν ότι δεν δώσαμε αρκετή σημασία στην ανάπτυξη των παραγωγικών
δυνάμεων. Ο παουπερισμός δεν είναι σοσιαλισμός, πόσο μάλλον κομμουνισμός."
){kind=link}
0 σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου